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　　中新网太原7月22日电(记者 邵萌)2025年“全🏼国网络普法行·山西站”活动7月22日在太原启动。中央网信办网络法治局、司法部普法与👴依法治理局、山西省委网👞信办等有关负责同志出席启动仪📎式并致辞。

  2025年“全国网络普法🏈行·山西站”活动在🙅太原启动。主办方供图

　　启动仪式深🛤挖三晋法脉渊源，以象🍊征公平正义的獬🎍豸形象为主线，贯穿始终。来自各个行业🕶的普法经验分享、法治短剧《法度三晋》的情景演绎、“扫码学法边走边talk”的线上启🎄动以及原创普法歌曲《晋秀山河 e法同行》共同点燃👿了此次全国网络普法行的“山西时刻”。

　　启动仪式后，由中央新闻网🔤站、法治专业网站、主要商业网站平台、山西省内新闻网站媒🌚体记者和部分网络🤵名人组成媒🖍体采访团，将走进太原市、晋中市和临汾市，深度挖掘报🔠道各地网络🤧法治建设丰富实践与🔊显著成效，让“法润三晋·E法同行”特色普法品牌深入人🆔心。

　　“全🦉国网络普法行”系列活动是中央网信办🤒贯彻落实习近平法🌋治思想、习近☕平总书记关于网络🚛强国的重要思想，推进网信系统“八五”普法规划，联合司法部、全国普法办精心打🕢造的法治宣传活动📎品牌。活📔动将多层次多角度宣介🏌普及互联网法律🛒法规知识，立体展现山西深🏷入学习贯🧢彻习近平法治思想的生动实践。

　　本次活动由中央💆网信办、司法部共同指导，山西省委网😛信办、山西省司法厅、山西省教育厅、山西省文物局、山西转型🦍综改示范区主办，山西广播电🍢视台、太原😫市委网信办、太原市司法局承办，中国互联🤭网发展基金会支持。来自中央网信办、司法部、农业农村部、国家卫健委、人民银行、部分省(市)委网信办、山💨西各地各相关单位🥢负责同志及中央和地🛢方新闻网站平台、商业平🎤台代表参加活动。(完)

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2025海峡两岸🔻青年汇拉开序幕 音乐之夜架起青春🧜共鸣之桥

中新网8月19日电 据泰国《民族报》及英国《独立报》报道，当地时间19日，泰国代理总📟理普坦宣布，国家♿安全委员会已决定将在泰🎆国法院起诉柬⏫埔寨首相洪玛奈和柬埔🗓寨参议院主席洪森，指控他们👐给泰国公民的生命和财产🗯造成损害。图为当地时间7月24日，泰🔟国民众在泰国武里南府一处避🎄难所内休息。　　普坦表示，尽管两国🔺仍在继续谈判，寻求解📗决边界争端的长期协议，但泰国政府仍📯将采取法🕺律行动应对柬埔寨的军📭事行动。　　据报道，普坦称，根据泰国法律，此次法律诉🔗讼纯属泰国国内事务，而非国际事务。　　柬埔寨方面对此暂无🥧回应。　　据此前报道，7月24日，柬埔寨和泰国🐗在两国边境🥏地区发生冲突。7月28日，两国🔺领导人在马来西亚举行会谈并同🔷意从7月29日0时起停火。8月7日，柬埔寨与泰国在🎶马来西亚吉隆坡举行两国边界✳总委⏰员会特别会议。双方表示，会议达🎖成多项共识并签署谅解备🏌忘录。【哪个平台片😫源最全】汁造⏲食品机械售后👸客服中心发布《澳门挂牌之全篇[更新100%]》幕后制作花絮，导演Luxe La Fox首次披💓露片中多个新澳门六开👥下一期预🤘测场景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清晰的📈行业辩论。中国四大古镇之🧔一朱仙镇的晨🌇光里，年画作坊的💪门板吱呀作响，仿佛⚡在诉说着千年的故事，也在🐟等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻刀👲示范着，刀刃划过木版的🥡“沙沙”声里，凸起的线条渐🚃渐显露出门🛂神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践😃队和地处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会👥实践队的学子们，不约而同地🌶奔赴河南省开封市🚩朱仙镇，探秘朱仙镇💧木版年画，助力非遗传承。　　当刻🎮刀再次落下，这声响仿😤佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传🌈承的对话，随着木版上的🍌纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传👛承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是中国古🕘老传统工艺🚃的瑰宝之一。作🥋为木版年画的开山鼻祖，它主要🚻产于河南省开封市📜的朱仙镇及其周边地区。这种🚇年画以其丰富的构图、粗犷简洁的🐥线条、古朴夸🎏张的造型和🦔鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁🏫观者，是要挑大梁的人。”对于如🤾何看待非物质文化遗产🐶传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道出了两队大学生👧共同的心声。　　朱仙镇🍄木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达🔧到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为💭中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年🐪画以饱满的构图、古朴的形象，承载着⛸千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平👔安的美好寓意，表达着人们对💌美好未来的憧憬、对生🍂命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🤷年画入选第一批国🥇家级非物质🐺文化遗产名录。　　两支社会实践✂队探访朱仙镇木版年画🚐这趟跨越📫数百公里的“寻根之旅”，在这🚞群河南学子心中，化作了连接家🚨乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木😪版年画文化传承🎚共同的心愿。　　“每一笔雕刻都🔡凝聚着匠心，每一张年画都承🔢载着历史，亲手🌠制作时才真正体😧会到非遗传承的重量。”中央财经大学🕓视觉传达设计专业2024级🖍学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料🎇的温度，看着自己拓印🎇的作品，李婉🏓玲渐渐理解了为何老师📴傅们会将一辈子的时光都🛁倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质🐁文化遗产就🔄像一粒种子，在10名河🤒南籍大学生的心😜中生根发芽。当🈴看到老师傅的手掌轻抚温润梨木😀版的瞬间，拓印的🎄年画在阳光下渐渐显影时，大学💬生对非遗保护的心愿更加😽迫切。　　此刻，他们不再是文化⭐的旁观者，而是文化传承📣的积极参与者🍏和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实✊地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🗞队和中央财经大学“年画筑梦”社会🛍实践队的队员们听到最多的，是非物质文化🗨遗产代表性👍传承人对木版年画现状🎿的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色💰一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🙀第六代传人白小豹说。　　白小豹摩😭挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木🆘版为伴的印记。传统工艺耗💐时耗力，年轻一🌟代兴趣不足，更📨倾向选择轻松且收🚉入稳定的职业，如今愿意沉下📙心来学手艺的年轻人越来越🥦少。　　老🧙师傅们大多还是用传统的方式🦔手工设计、制版，在适应现代市💣场时木版年画也🦖遇到了新的瓶颈。朱仙镇🕥天义德老店第五代传人张成🚦光坦言：“设计方面的难度🐭较大，农村老艺人对🌂于绘画🌉和现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻⏭版到调矿物颜料，老师傅们💘在制作木版年画的每一步，都严格🎦遵循着传统工序。他们也能清晰🐯讲述每幅作品的🔒民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的⬇灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传🤘统题材和技法，对现代🗑审美和新媒体传😭播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉😼中青报·中青网记者，年轻从业者📋虽有创新意愿，却因缺乏系统😸的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🚨艺传承的断层，一🚚边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留🤶文化根🎲脉与开拓生存空间之🚁间找到平衡，是今🍳天让朱仙镇木版年画的老师傅🐚们着急的大问题。　　怎样才能让木版年画🍋“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不🖥是简单的复制，而是要让古老🥞技艺🥉在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正📁融入老百姓生活很难，设计出大🗼家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保🤯护无意义，需要让其活起👂来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🐓化，熟能生巧，这里面没有很深奥的东📆西。”国家级非物质🕗文化遗产代表👆性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看🤣着社会实践队的大学生，眼中闪🔫烁着期待的光芒。　　“木🙌版年画没有条条框框，只要热爱，大家都🔧可以参与进来。”任鹤林坦言，希望🥝有更多的年轻人关注非遗，关注朱🧞仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🏃既有传统的技艺，又有扎实的美术🥦基本功，更有新🤱思维新技术，对非遗创新能做🔙的有很多。　　而这两支实践🥨团队的行动，正印证了任鹤林😧的观点——非遗传承需要更🕺多年轻人的热情。　　据了解，在社会🚦实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🕔地走访4家年画传承🖋场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访🍇朱仙镇😀老字号德兴斋，推动传统糕点包装📫升级，采用融合木🔫版年画🤮特色的新包装，将非遗🔃元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹氏🙅老天成年画第五代传人尹国🐼法、万同老店🤮张继中老师的代🚕表作品整理制🍜作成线上作品集，丰富朱仙🚄镇木版年画的数字化资源库，让珍贵的🚳年画作品突破地域限制，触达更广泛💟的受众。　　“当我们把老🕠先生们的作品🗄扫入电脑，看着像素点拼🗑出栩栩如生的门神，突然🐲明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经💗大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品🎿，真正做出来成为爆🌙款的很少见。做出老🙎少皆宜又带有年画特点的设计不容易⏫，这需要几代🥪人的观察与思考，现代🌙社会发展日新月异，人们的审美变🐐化较快。”白小豹说，核心是让传统🈴纹样与现代审美碰撞出新😈的火花。　　而白😘小豹所强调的“需🦍要几代人的观察与思考”，恰恰点明了♿非物质文化遗产🍝的传承绝不只是🕥技艺的简单延续，更是一场跨🚐越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其🔯所以然。”中央🔽财经大学视觉传达设计专业🙏2024级学生🏪王锐认为，传统技艺的生🏭命力不仅在于保存，更在于在当💙代的创造性转化。　　“非物质文化遗产🍘的传承绝非⛲简单的技艺延续，而是文化基因的🐮活态传递。作为青年一代，我们既需以严👳谨态度研习传统，更应思🦋考如何为古老技艺注入时🕳代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传📲承与🏨创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🆑队表示，之后他们会将📳木版年画元素与中国💓四大古🖖镇之一的朱仙镇古镇风🔍光相结合，构思文旅宣传短🦃视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注🎭朱仙镇的🛢文化旅游资源。　　东🛏南大学实践团队则期望此次社会🖤实践能📔够产生更加深远可持⛓续的社会影响，期待推动文🧛创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🌠画商业化与地❣方文旅复兴，实现文化传承与产🌍业创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法🉐保护它，传承它，让各👽式各样的非遗项🌵目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年🕶文脉的回响，更能听到青年🈳大学生与传统文化对话的声音。这群河南学子的📪社会实践或许只是微光，更值得期🍗待的是，当传统技艺🏎真正融入现代生活💎的肌理，当年轻人主😏动接过文化传承🏔的接力棒，这门千年艺术终将在💽时代土壤里⚫长出更繁茂的根系。赶快行动吧！用双脚丈量世界🉐！“我是大一学生，目前有3段实习经历”“从大一📣开始实习，毕业有4年‘工作’经验”……记者在多🖇个网络平台了解到，“卷实习”已经成了热门🎀话题。越来越多大学生🧢提前实习，学业与实习很难完💋全兼顾。(见8月18日《工人日报》)　　很多企业在招聘🖤时常常有这🚌样的要求：“有工作经🦆验者优先”“有×年以上工作经验”。在这样的背📦景下，“提前实习”成为大🕢学生简历上的“加分项”。然而，当学生放弃课堂📰奔赴职场，这场看似“抢先一步”的竞赛正异化🔛为破坏教育生态的“犯规抢跑”，这亟须🔕各方反思与纠偏。　　“提前实习”越来越“卷”，与学生的焦👲虑心理和Ⓜ部分企业的功利心理密不可🦋分。部分学🥉生将实习经历视为就业“敲门砖”，陷入“越早实习越有🤥优势”的误区。某高校调查显示，超过30%的大一学生🐍已有实习经历。部分企🏺业将实习生视为廉价劳动❕力，降低招聘门槛，提🕯供低技术含量的重复性工作。比如，此前就有报道称👵某互联网公司😖大量招募低年级实习🧝生从事数据标注工作，既无专业指导，也无成长空间。　　这种本末倒🥇置的实习抢跑，一方面让教育💒质量面临较大风险，学👱生将来走上社会和工作岗位，专业知识不足🤓的“先天缺陷”可能会📇导致更多难以预料的问🌒题。另一方面传递⬅出扭曲的职场信号：实👱习不是能力培养，而是“提前预支廉价🍡劳动力”。　　破解困局，需重塑实🛸习的本质与边界。首先，高校应根🧀据专业特点优化⬛课程设置，明确实习⛹的年级门槛与能力要求，推动产教融合，让实习🥔与理论教学形成有机衔接。再者，企业须摒🍩弃廉价用工思维，与高校共建实习🤧基地，提供具备技⏪术含量与成长性的岗位，既让实习📣生有收获，也让企业有📺活力。此外，社会需扭转“唯经历论”的就业观念，用人单位应更注重📩学生的专业素养与😼综合能力，避免将🍌实习时长作为单一的考量内容。　　教育是🚄深耕细作的长期工程，实习是理论教⛷育的实践延伸。“犯规抢跑”伤❇害的不仅是学生的成长节奏，更是整个社🚼会的人才培养根基。唯有敬畏🏇教育规律，平衡好学习与🏐实践的天平，才能🤑让实习真正成为助力学生♍成长的阶梯。

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竹內倖愛/Jandi Lin/Syoko Shibayama/岬玲奈

（青岛日报／观海新闻记者 姬野杏）